«Мы - плоть»: современный мексиканец «Сало»
«Мы плоть»
“; Ты ничто иное, как гниющее мясо, ”; ухмыляющийся отшельник заявляет из глубины недр пещерного укрытия, которое он сделал для себя в постапокалиптической Мексике. Его зовут Мариано («Мисс Бала», звезда Ноэ Эрнандес), его лицо искривлено в демоническом гнусном примитивном желании, и он готов доказать свою точку зрения с порочностями, настолько мерзкими, что они заставляют Гаспара Ноэ и весь остальной мир » Царственные шокирующие авторы выглядят по-ханжески в сравнении.
Разворачивается как ответ Nuevo Cine Mexicano на “; Saló, ”; Эмилиано Роча Минтер, s “; Мы - плоть ”; берет определяющие тропы современного кинопроизводства своей страны, освобождает их от бремени повествовательной логики и растягивает их по экрану, как Ганнибал Лектер, вешающий жертву за щитки своей кожи. Принимая во внимание, что “; Heli ”; “; Битва на небесах ”; и другие недавние мексиканские прорывы рассказывали истории, которые были перемежены актами крайнего варварства и сексуального насилия, этот переворачивает это уравнение, Минтер создает психоделический поток непристойностей, который вставляет краткие моменты контекста между инцестом, каннибализмом и некрофилией.
Как и его современники, Минтер, похоже, полон решимости отразить, объяснить и в конечном итоге противостоять эпидемии коррупции и наркомании, охватившей его родину, и дебют молодого писателя-режиссера беспрецедентен по своей непосредственности. Сделай так. “; Мы - плоть ”; может быть безумно абстрактным, но нет ничего тонкого в групповом пении мексиканского национального гимна во время сцены, в которой убивают невинного человека, чтобы наши герои могли пить соки, которые брызгают из его шеи.
Как поясняет продюсер Хулио Чавесмонтес в заметках к производству фильма: «Нет другого способа ответить на бессмысленные злодеяния, которые кричат нам из каждого газетного киоска. В стране, где правит насилие, художник не может помочь, если его видения безумны, непостижимы и залиты кровью. ”;
“; Мы - плоть ”; начинается с того, что Мариано ерзает по квартире, настолько дряхлой, что мы легко можем понять падение человека. Открываясь черным экраном и звуком тяжелого дыхания, фильм представляет собой медленное крещендо тошноты - грубую симфонию хлюпания, выплескивания подозрительных жидкостей и бредовые звуки Мариано, стучащие в барабан (несмотря на После всех ужасных злодеяний Эрнандес остается самым страшным аккордом фильма, равным «Святому Мотору» актера Дени Лаванта, когда дело доходит до создания харизматического воплощения чистого безумия). Но вечеринка действительно не начинается до тех пор, пока к мусорщику не присоединятся два несчастных подростковых брата и сестры: неуклюжий пост-опушенный мальчик Мариано зовет “; Skeletor ”; (Диего Гамалиэль) и его странно впечатлительная короткошерстная сестра (Мария Эволи).
Мариано, чей голос наполняет лачугу сатанинской полнотой, говорит своим новым соседям по комнате, что «люди избегают определенных мыслей, их жизнь постоянно отвлекает их от собственного извращения». Парень выполз; девушка хлебает каждое слово. Следующее, что вы знаете, Мариано мастурбирует, видя, как молодой человек (возможно, не имитирует) секса со своей сестрой. Это примерно 30 минут до начала фильма, и «Минтер» не является типом кульминации слишком рано. Оставь все надежды, входящие сюда.
ЧИТАЙТЕ БОЛЬШЕ: съемочная группа Альфонсо Куарона ограблена и подверглась нападению в Мехико
Остальная часть фильма все глубже погружается в темноту, глядя на солнце, и Минтер фокусируется на своем параде извращений с такой интенсивностью, что вскоре они превращаются в аллегорию. Бледное убожество квартиры Мариано обменивается на скалистую пещеру, которая светится красным, как печь, и запотевает фоном декораций своим паром. “; Когда нет света, и ваши глаза не могут видеть, глаз вашего ума может видеть то, что находится за пределами. ”; При таком диалоге трудно не думать о Мариано как о помощнике Минтера и не считать себя гибкими подростками в его распоряжении.
Действительно, 'Мы - Плоть' настолько поучительна, что трудно найти какую-либо комнату для маневра, чтобы даже самые поддающиеся зрителям мыслили сами. Поскольку Минтер начинает вводить новых персонажей и еще больше сбивать с толку любой смысл истории, его фильм становится все более очевидным и узким. Для каждого момента больного висцерального гения (например, всякий раз, когда Эрнандес или Эволи оставляют наедине с собой), появляется другая неуклюжая метафора (например, слабая изюминка последних минут фильма).
В некоторых отрывках удается обеспечить и то, и другое, как длительные крупные планы актеров ’; гениталии сохраняются достаточно долго, чтобы перейти от забавно конфронтационного к интеллектуально банкроту. Поклонники Йодоровского могли бы оценить, как пещера Мариано символизирует чрево для новых начинаний, но Минтер делает гораздо более эффективную работу по искоренению насилия в своей стране - и приглашает к более глубокому изучению апокалиптических образов в мексиканском фильме и культуре - чем он делает из предлагая путь вперед.
“; дух не пребывает во плоти, плоть есть сам дух! ”; лает Мариано. “; Поэтому я прошу всех ваших подонков пожирать меня, пока ничего не останется. ”; Мексика может есть сама живьем, но есть только столько, сколько можно почерпнуть, наблюдая, как она жует с открытым ртом.
Оценка: C
«Мы - плоть» театрально открывается в Лос-Анджелесе в пятницу, 13 января, и в Нью-Йорке в пятницу, 20 января.
Будьте в курсе последних новостей кино и телевидения! Подпишитесь на нашу электронную рассылку здесь.
