«Авангардная сенсация» Исии Медины ’88: 88 ′ теперь доступна для трансляции
«88:88» Исии Медины было сенсацией на фестивальной трассе, и теперь она доступна для просмотра через Mubi. Сам фильм не поддается простому описанию, как и слово «фильм»; у него нет повествования или персонажей, хотя есть лица, которые мы узнаем в течение 65 минут, но это также не чисто абстрактно. Его головокружительный коллаж из изображений и звука, часто накладываемый друг на друга, иногда внезапно обрезающий и перезапускающий, походит на попадание в фид Snapchat кого-то, кого вы никогда не встречали, пытаясь расшифровать свою жизнь очередями по несколько секунд за один раз. время. Его объекты часто снимают на своих смартфонах, снимая свою жизнь, иногда их держат в объективе красной или 16-мм камеры, но моменты, которые они снимают, целенаправленно изолированы: мы слышим крик, который может кричать, или это смех, а затем увидеть фигуру, выложенную на полу его квартиры, будь то в глубине скорби или пьяной дымки, которую мы так и не узнаем. Руки просматривают текст философии рядом с дешевым пластиковым стаканчиком и бутылкой вина, и молодые люди обращаются к камере, словно раскрывая секреты своей жизни, но слова и образы редко совпадают друг с другом.
Открытая тема Медины - бедность - название происходит от отображения часов, сброшенных при отключении электричества, - но «88:88» в равной степени относится к организации нападения на границы кинотеатра. (Медина сказала, что хотел бы сделать его бесплатным онлайн; сейчас Муби должен будет заплатить 4,99 доллара в месяц.) Повторяющееся зрелище знака «Sortie de Usine» напоминает преднамеренный обратный вызов работникам братьев Люмьер. Покидая фабрику в La Ciotat », - напоминание о том, как сильно изменился мир за прошедшее столетие, и как сравнительно мало фильмов. Интервью 23-летней Медины полны буйства, и его легко оттолкнуть от показного «88: 88-х годов», его смесь хип-хопа и классической философии, текстовых сообщений на экране и черно-белого целлулоида. Это делает большие, легкие хватки для будущего, и иногда возвращается с горсткой воздуха. Но сказать, что вы никогда не видели ничего подобного, не является комплиментом: это просто констатация факта.
Отзывы о «88:88»
Адам Кук, Взгляд и звук
Повествовательные нити фильма не так легко расшифровать. «88:88» не имеет столько персонажей, сколько фигуры поздних годардов, которые в монологах и диалогах способствуют тому, что иногда кажется коллективной записью в поэзии. Пара в их спальне, друзья на баскетбольной площадке, люди, болтающиеся, борющиеся, рассказывающие истории, шутящие, живущие - то, что регистрирует, является ощущением жизни, проживаемой и все же не связанной с границами фильма, выходящими за его пределы. Описывать 88:88 - это обязательно говорить вокруг него, так как он намеренно выходит за пределы слов (хотя и использует их как инструмент, но с ограничениями). В его, казалось бы, бесконечном объеме (и всего за 65 минут) рассматриваются вопросы любви, этики, технологии, расы, политики и класса - и никто не чувствует себя отделенным от других. Это захватывающие, лично заряженные изображения, связанные с решением реальных проблем на микроуровне и размышлениями о их последствиях на макроуровне с целью сделать то, что делают все лучшие фильмы: разрушить барьеры между собой, между мышлением и чувством. Он представляет важный момент в облагораживании философского потенциала кинопроизводства, оставляя так много в пыли. С приходом «88:88» у кинотеатра есть много общего с Исайей Мединой.
Стив Макфарлейн, Бруклин Рейл
Вот кинофильм для тех, кто жаждал, чтобы кинематограф снова бросил ему вызов «как язык монтажа», за пределами авторства (или Годара, чьи более поздние работы уже рефлексивно отжигают любое упоминание о технике Медины) и его собственной узкой, Голливуд - обязательная эвристика; за исключением этого One Perfect Shot, этого удлиненного одиночного дубля, этой яркой контрольной таблицы сканируемых и сэмплированных картинок и риффов. Мне понравится наблюдать за тем, как Медина начинает утверждать себя художником, казалось бы, противоречивых философских, социально-экономических и формалистических представлений, очевидно, потратив на фестивальные представления больше денег, чем «88: 88». Весь бюджет съемки.
Фил Колдирон, Cinema Scope
В то время, когда термин «экспериментальное кино» стал обозначать более или менее набор потенциальных родовых форм: «88:88» - это настоящий эксперимент, который означает, что его неудачи или то, что кажется их неудачами, сами порождают мысль; Главным среди них являются его периодические провалы в непостижимости, результат создания ритмов, которые слишком плотны и слишком быстры для любого зрителя, чтобы обрабатывать их в реальном времени. Но это “ провал ”; привязаны к нашим принятым понятиям “; чтения ”; работа с движущимся изображением, тем не менее, прямо указывает на большое и щедрое требование фильма: начинать каждое кинематографическое действие с нулевой степени. Я мог бы сказать, что «88:88» - это шедевр, но шедевры - это область прошлого; Медина сделала свой первый шаг в будущее.
Джордан Кронк, Keyframe
Фильм, состоящий из нескольких часов видеороликов, снятых в различных форматах, напоминает дневной коллаж из переживаний и эмоций, в котором мимолетные взгляды друзей и семьи режиссера, которые он затем крутит через поэтическую, саморефлексивную призму текстов и свидетельские показания. Строго вырезанные и многослойные образы, которые напоминают Годара позднего периода в его столкновениях яркого цвета и естественного света, соответствуют саундтреку, пульсирующему фрагментами слов, фраз и стихов, которые падают внутрь и наружу и через микс в головокружительное отражение перегрузки СМИ. Название относится к цифрам, отображаемым на цифровых часах сброса, когда электричество отключается, а затем восстанавливается, комментарий к бедности и социальному расслоению, который, как видел режиссер, уничтожает близких ему людей. Радикальная смесь Медины с экспериментальным и эмпирическим опытом привела к созданию уникальной работы, не связанной с традицией и имеющей очень мало современников.
Даниэль Касман, Mubi
Мне показалось, что большая часть «мысли» об этом фильме непроницаема при первом просмотре, и «88:88», безусловно, не одобряет аудиторию, держась за руки или предоставляя первоначальные инструменты для понимания плотного гиперпространства, создаваемого таким большим количеством слоев изображения. и звук на экране. Но фильм, тем не менее, является невероятным глотком свежего воздуха для североамериканского кино; наряду с «Полевыми нигерами» Халика Аллаха, это грубая работа, которая, кажется, игнорирует подавляющее большинство норм обычного и экспериментального кинематографа в Америке и Канаде и охватывает радикальную эстетику, более распространенную среди острой части европейского художественного кинематографа. -сформировать их так, чтобы они соответствовали идиоме, которая лучше всего подходит каждому режиссеру, а также найти форму, отвечающую социальной группе и классу, которые находятся в центре внимания обоих фильмов. «88:88», таким образом, предстает передовым документальным фильмом, обрывками лиц и историй (несколько очень грубых и трогательных), перерезанными и переосмысленными, чтобы продумать множество безутешных, вероятно, представителей младшего среднего класса из Медины мужчины и женщины, обладающие всеми инструментами портативного кинотеатра, которые находятся в его распоряжении, что позволяет им испытывать ощущение времени, а также бесконечно разностороннее исследование космоса. Фильм отправится из Локарно в хваленую секцию «Длины волн» на Международном кинофестивале в Торонто в сентябре, где я надеюсь, что больше зрителей сможет взаимодействовать с этой потрясающей работой в равных частях, сбивающих с толку и разочаровывающих, и дразнить ее многочисленные танцующие полеты мысли, чувств и красота.
Зак Льюис, Desistfilm
Фильм Медины полон историй. Есть маленькие сюжеты, в которых друзья запираются, друзья сражаются с другими друзьями, а друзья стреляют в солнце. Они, как правило, друзья Медины, которые, кажется, общаются исключительно через текстовые сообщения, фристайлы и плотные философские тексты двадцатого века. По общему мнению, это не должно привести к очень хорошему фильму. Бессмысленные разговоры о том, что “; бесконечность ”; означает, что один из персонажей (один из которых потерял свое «доверие» к нему) воспринимается очень серьезно и перебивается другими друзьями, как будто эти маленькие кусочки «высокой философии» имеют не только витгенштейновское значение, но и эмоциональное значение. Только когда плотные тексты накладываются на саундтрек, их использование начинает обретать смысл. Действительно, конкретный текст не имеет значения, но абстрактный язык и ритм академических слов звучат как еще один вольный стиль. И это все, один длинный фристайл в полусельской Канаде, его изображения и звуковой дизайн развеваются в ритме, который принадлежит всем Медина. Всегда есть над чем поразмыслить: прерывистая работа диджея, изображения 4: 3, наложенные на пейзажи 16: 9, проблески Виннипегского университета, наложение голоса за кадром, игры для iPad и бредовая анимация повторяющихся 88:88 ( отключение цифровых часов и, возможно, небольшая шутка для всего «разговора о бесконечности», все идут вместе, как будто персонажи Линклейтера записали и сделали ремиксы на мелкие детали своей жизни.
Михаил Сичинский, Mubi
Есть фрагменты якобы повествования. Или, может быть, лучше сказать, что есть фигуры, чьи впечатления и опыт мы наблюдаем во время показа фильма в Медине. Они покачиваются в наших взглядах - кружке молодых филиппинско-канадских друзей и любовников, которым уделяется творчество, гнев, философствование и растерянность. Но «88:88» не придерживается какой-либо конкретной точки зрения. Он висит, но нервно, с кофеином, держась за настоящие моменты, не превращая их в соединительную ткань, просто «двигаясь навстречу». Или, если есть точка зрения, это точка зрения «цифрового изображения», rdquo; это неразборчиво и относится к частному срыву с таким же бесстрастным обаянием, которое дает зеленовато-желтый свет сквозь верхушку дерева. «88:88» - это молодой фильм о молодежи. Медина знает о традициях, которые он привлекает (вспоминаются Годар, Трекартин и Райя Мартин), но, как и во многих других местах, где его фильм удачно останавливается, эти фигуры - просто мгновенные точки вспышки, вращающиеся вокруг других без импульса к иерархии. Это необузданное кинопроизводство, звучно живое.
Нил Бахадур, Letterboxd
В фильме преобладает идея, о которой уже упоминали некоторые, что люди, живущие в бедности, живут в подвешенном состоянии. В итоге мы получаем изображения, которые я никогда даже не видел, вероятно, созданные на компьютере, одним из которых является кажущееся цифровое создание пространства в сетке, и звук добавляется после добавления каждого блока. Мы снова слышим этот звук, когда видим его брата Эйвери, идущего по снегу, и с помощью этой звуковой ассоциации в это приостановленное время мы заключаем, что мы сами застряли на решетке, двигаясь, но каждое движение, казалось бы, предопределено. И это повторяется при возможном повторении снимков в конце снимков, которые мы видели в начале. Птицы и пыль, например, изначально они казались сопоставлением, созданным для чистой грации и эстетической красоты, но, как повторяются изображения, смысл меняется: эти птицы и пыль свободны, как мы в настоящее время не являемся. Это показывает, эти изменения смысла, это сложность, чрезвычайно редкая в современном кино. Но, в то же время, говорить, что «для кино, а не», не нужно для такой работы. Это не было предназначено для выражения изощренности, это работа от души, для любимых. Звуки сетки следуют за Эйвери, даже когда он сидит в машине. Тем не менее, это обнадеживает. Мы видим старые структуры, оставленные гнить капитализмом ... но кто сказал, что эти структуры не могут быть переделаны, переосмыслены, перестроены, потому что они прошли через кино? Для меня они похожи на кусочки римского Колизея. Это был фильм, который думал о кадре и о звуке.
Уиллоу Кейтлин, Letterboxd
Это одновременно кино людей, снимок накладывающихся образов на красоту человеческих отношений и отражение бедности. Я смотрю в глаза 2-летней девочке, которая остается с нами, и чувствую что-то резонансное. Она не обременена этим миром и невинна. Исия Медина делает что-то здесь с лицами, которые напоминают мне об этой чистоте этой маленькой девочки. Это напоминает «Пока я шел впереди, я иногда видел краткие проблески красоты», но оно более ровное и на земле, чем фильм Мекаса. Это тепло пронизывает все наложенные изображения. Насколько мы говорили о формальной изобретательности 88:88 в каждом обзоре, и мы должны, я больше поражен гуманизмом Медины. Его особенность заключается в том, что ему нужно снять фильм с друзьями о борьбе, которая слишком реальна и затрагивает всех нас.
